李大钊曾说：“知识是疏导人生到光明与真实境界的灯烛。狄更生也曾将文学比作“运载人类魂灵的马车”， 足见文学对人类的影响是巨大的。
文学就是凝聚优良思想的磁石，如预言家通常传承着祖先的智慧，教会后人怎么思考，怎么越发便捷地前行。
文学陶冶人的脾气，使人的思想境界得以提升。文学给人以美的展示，那是“大漠孤烟直，长河夕照圆”的壮观，是“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”的乐音，是“回头一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”的佳人；文学给人以感情的寄托，佑装问君能有几多愁，好似一江春水向东流”的愁绪，佑装何日平胡虏，两人罢远征”的期盼，佑装行到水穷处，坐看云起时”的闲情。文学，让我们占有着诗意的栖居，感悟轻微柔软的感情。
文学拥有优良的教育职能。文学文章通过塑造各类鲜活的形象，反映着社会的各个层面，激发读者共识，让人更深刻地相识社会，思考人生？鬃釉凇堵塾铩防锼堑摹捌抖徊，富而不骄”“人而无信，不知其可”“住所恭，处事敬，与人忠”为人们提供了优越的路德规范；欧阳建在《伶官传序》中所写的“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”无时无刻不在警示着人们要居安思危；鲁迅笔下祥林嫂悲凉的命运，使人深刻感触到其时社会的冷酷与人间的无情，对现今社会多了一层思虑。读《庄子》，我们可能感触心灵的自由，领悟开朗的生死观，越发从容地面对人生，读顾炎武的《日知录》，我们顿觉身上的责任千斤沉，以一种敬畏的立排场对今后的路；读鲁迅的《呐喊自序》，我们懂得只有唤醒人的混沌、麻木的意识，一个国度、民族才会有但愿、有前途……无论在哪个时期、哪个地域，文学赠于js1996不仅仅是一个个汹涌澎湃的故事，更教会了我们若何审视自己、解读社会。
然而，当今社会，我们处在一个相对不变、和谐繁华的社会。固然不再鼓受战争伤痛，也不再有铭肌镂骨的亡国之恨，但生涯自身趋于单一化、事符化，纵使文学有如此之功效，很多人还是在追名逐利中冷落了自己的心灵家园。君不见，好多财主因“生涯没意思”“心灵太空洞了”而绝尘而去，放手人寰；好多青少年不学无术，却将眼光坚定地投向“钱途”，因不足优良的路德修养而锒铛入狱。这是很可悲的，试想，没有了上流的心灵寄托，占有再多的物质财富又若何？当然，没有谁会在饥肠辘辘之时去咏诵圣人的豪言壮语，但这并不是说就能够烧毁文学。文学赋予我们思想，没有思想的人类，只能是一具空壳，只能在物欲横流中游荡。
在这个物欲横流的今天，文学应成为我们走近生涯的桥梁。我们既不应滥用文学附庸大雅、自命清高，也不应摒弃文学，一味地追名逐利、挥霍时日。只有将文学融入js1996物质生涯，获得物质与心灵的双赢，能力不在物欲横流的今天迷失自我，能力活出真我，活出价值；终于，文学源于生涯。
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