2016年6月21日，我从西安启程前往察雅项目，蹊径位于藏东的国达机场，国达机场被称为“世界上离市区最远”、“世界上气象最恶劣”、“中国跑路最长”的民用机场，距离市区130多公里，海拔4500米左右，跑路全长5公里。
站在国达机场放眼望去，天是那般的空阔，远山峰顶的皑皑白雪被高原的阳光照得刺眼，周围有如绿毯般的草甸、明澈透底的河道、富有原始野性的牦牛、还有那彰显民族气味的玛尼堆；毓肆礁鲇资鼻盎乖诔ぐ补懦歉写ツ欠莼鹑鹊男，转瞬间就置身塞表凛凛的北风之中，真可谓：“马后桃花马前雪，出关争得不回头”。
前往项目驻地的途中，一路上高山与山谷并存，脚下的路半在山麓，半临水边，上有高山飞石，下有湍激流水。正确的说，我们走的路其实就是在古时的“茶马古路”上拓出来的，其险恶用“茶马古路”流传的话来说就是：“天晴一路灰，下雨满脚泥，来个跳蚤都能把人蹬入谷”。目前只能单车通过，往来车辆只能在几个固定的会车点会车，所以很多时辰遇到相向而行的车辆，某一方就得后退到会车点，让其另一方通过。说到茶马古路，有两种说法，一说是用毛驴和骡子作为运输工具将川滇地域的茶叶、盐巴及此外物资运往藏区，以物易物拿茶叶换本地的马匹；另一说是拿马把川滇地域的茶叶、盐巴以及一些此外物资运往藏区，兑现成钱币。我比力赞成第一种说法，由于藏区不足含有维生素之类的蔬菜补充体能，所以藏区的人喜食酥油茶，其实就是将适量酥油放入特造的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成，多作为主食与糌粑一路食用，有御寒提神醒脑、生津止渴、驱寒保暖的作用。由此能够看出，藏区对茶叶及盐巴的需要量很大，凭据市场经济学道理，有需要就有供给，在供需追求平衡的过程中，催生了市场的繁华，何况目前在茶马古路的沿线看到最多的就是毛驴和骡子，并且本地家庭式的运输工具除了现代化的摩托，仍旧有人依附毛驴和骡子作为运输工具。除了上述原因之表，还有一点就是茶马古路沿线多匪盗出没，从藏区把银两往出运风险也大，反倒是兑换成马匹比力靠谱。
沿途越发的深刻藏区，就会看到越发多的玛尼堆，还有那随风飘动的风马旗。无可辩论，正像你想的那样，玛尼堆是用玛尼石堆起来的，藏民族已经把"玛尼堆"做为狩猎的工具，防御的工事，神灵及常人的路标，如今已经演造成为驱秽辟邪，能给人畜带来安然吉利的心灵寄托了。在我对现实世界的认知里，无论玛尼石组成的玛尼堆，还是石经墙，都是作为一种"路标"或"地标"而存在，被设置在观光和转经的山口、路口或拐弯处。从实用的意思来讲，它们可以为行人批示前进的方向，表明行走的路线。这在人烟稀少、地域开阔的藏地高原，就显得尤其沉要。除了几条重要的交通干线以表，广袤的藏区短缺真正的路路，藏人自古并不使用牛车和马车，也很少构筑路路，远程跋涉就靠两条腿，或以骑马代步。所以，凡是走到看不见路的地带，就会出现一簇簇的石堆，一簇接着一簇，伸向山顶，伸向天际。那些石堆就是行路者经过积年累月，用一块块石头堆集起来的。这有点像此刻表出游览的人在奇迹上刻的“到此一游”，可能是藏民多不识字的缘故，所以每到之处就拿块石头放在前人遗留的奇迹上，以批注到此一游，久而久之就成了一个大石堆，或者一路石经墙。
固然项目驻地所处地段植被覆盖率相对较好，但是终于海拔在3500米，头晕、胸闷、气喘、流鼻血、……，所有的所有都很正常。刚起头不习惯，后来就成了习惯，任你是谁，让你便秘，你都没有权势选择拉稀。也许这就是浑然天成、浮夸无华的大天然赐与js1996启迪：给你色彩，你能力灿烂；给你水滴，你能力成川成河；给你能量，你能力开放性命……，中庸之道，公正无私，我们所能做的就是扭转自己，去顺势而为，而不是无所适从，同流合污。
听说昔时文成公主一行跋山涉水，取路察雅前往拉萨，曾在景致秀丽的仁达稍事休息，也就是我们所承建的这条公路终点---香堆镇，那里有驰名的仁达摩崖石刻。文成公主昔时远嫁他乡，注定是泪洒成河，我伫立在麦曲河畔，凝望着脚下咆哮而混沌的河水，那泥流中泛着的红色但是她曾无法磨灭泪水，历经千年，不融不释，就是为了奉告后来的人她曾在此回望长安，回望长安灯火衰退处的爱人还有那守望在灯台边泪眼婆娑的母亲，等待回家的路不再那么艰苦，可她一去就是毕生，香消玉殒在蕃表，若是入蕃的路不那么崎岖，她是不是还能够时；氐匠ぐ灿胨募胰撕屠嫌寻丫蒲曰，对酒当歌呢？我想说，我们来了，循着你的足迹，踏着你曾走过山山水水，我们来了……，我们要构筑一条穿越藏区的金玉带，带你回长安……
建路也是建心，更是建德，也许能力让自己看清那个真实的自己，藏在心底的自己。我们只有不休地去经历，去沉淀，性命才会不休的升华。对于已经在青海待了五年光景的我，有人问我为什么还要来到藏区这个鸡不下蛋，鸟不拉屎的处所，甚至有人带有嘲讽的口气说我是舍得一身剐敢把青藏高原脚下踏。首先我不是来参禅的，更不是来想经的，其次也不是来当木鱼的，我已经不在乎别人怎么想，我只想实现一次性命的洗礼，在感触性命的过程中，无所谓曲直，好就是幸运，那是一种无意，必要再接再严；不好那也是一种必然，必要勇往直前，还必要成长，必要扭转。人这一辈子总要去经历一些事件，有时辰与其让生涯选择自己，不如学着去自己玉成自己。人的格局变大了，看问题做事件也就不再那么偏颇执著了。
藏族信徒们自古以来就以为，多画多刻一尊佛像、多刻一个字符，如同多一次朝圣、多转一圈经，城市给今生现代和来生来世带来吉利和恩德。固然我没有那样的信仰，更没有那般虔诚，但是我但愿藏区人民不再拿玛尼堆之类的远古标识作为出行的路标，我更但愿我们极力构筑的、倾泻我们心血的、满载我们信想的每处金玉带都能够给后人带来福祉。若是说藏区那一座座状态各别的玛尼石刻和玛尼堆是表白藏民们无限美好的吉利祈愿，那么我们构筑在茶马古路上金玉带般的天路就是传送吉利美好祈愿的纽带……
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